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　　成都“三城三都”的发展规划由来已久。早在2017年底成都就提出了“三城三都”三年行动计划，要在2018-2020年按步推进、落实完成世界文创名城、世界旅游名城、世界赛事名城和国际美食之都、国际音乐之都、国际会展之都的“三城三都”目标，世界文创名城的建设放在了成都“三城三都”计划之首，以文润城。由此可见，文化在成都城市建设规划中的战略地位。2022年开始迈入下半年，“三城三都”的规划理念也已然成为成都这座城市的发展精髓。今年成都已经成功招引了世界冰壶巡回赛（WCT）亚太总部、A8网文影视基地、中国唱片西南总部、世界显示产业大会等近100个重大项目落地。纵观这些项目的发展，我们会发现成都的城市建设已不再单独依赖于文创、旅游、赛事等单一名片的塑造，而是文创、旅游、体育、餐饮、音乐、会展等六大产业相互融合发展，而不再是单一元素、项目、产业的表达。

　　比如成都集市经济、夜间经济的推进，你可以说它是提振消费的重要呈现，然而在集聚人气的同时，也提供了更多文化消费场景。通过集市经济激活原有商圈、传统公共空间的活力，通过夜间经济满足夜间消费人群对于餐饮、购物等吃喝玩乐休闲所有需求；不同集市、夜市主题活动也包含了嗨食、畅饮、文创、露营、电竞、运动、演艺、摄影、玩偶手办、小众文化等不同内容形式，吸引不同类型、不同兴趣爱好人群对于文化消费的不同需求，助力成都打响既个性又包容的世界文创名城的名片。

　　所谓成都的“社交”关键词，即重视单一个体之间、社会群体之间的相互来往活动，在打造世界文创名城的同时考虑社会空间的社交属性、考虑文化消费活动的互动与自我表达属性。回到之前提到的天府绿道建设，100公里骑行天府绿道等活动的大力宣发，不正是通过激发社交属性来吸引汇聚更多人气？而上文涉及的成都的集市经济与夜市经济，不也是通过不同主题吸引不同兴趣人群，以社交赋能文化消费吗？又比如成都的动漫博览会、汉服展览会等不同展览形式，聚焦文化产业资源，吸引二次元文化、国潮文化爱好者积聚展会，打造衍生文创产品交易空间，以沉浸式互动体验形式构建成都文创新场景。

　　提到成都，就绕不开有关“网红”城市的讨论，每年无数榜单都将成都评选为最宜居的新一线城市、最热门的旅游目的地城市等，结合“网红”，结合“社交”，成都有太多太多的世界文创名城相关的玩法与打法。从生活方式出发，围绕运动、时尚、休闲等不同主题业态，聚焦快节奏与慢生活，打造不同生活方式下对应的城市打卡地概念，通过线上社交平台赋能线下社交活动，形成一人打卡覆盖泛熟人宣传再蔓延到更多圈层人群，以社交因子带动文创消费从旅游目的地出发。首先，通过线上社交平台的广域宣传让城市有对外吸引力，让成都的文旅消费成为一种向往；其次，基于社交平台宣传模式和传播模式增加和丰富文化旅游产品，注重挖掘文创产品的传播属性与社交裂变属性，让天府文创产品有原生创新能力；最后，从商业形态出发，无论是文化创意生产、文创版权衍生、文化休闲消费还是文创相关服务，都可以完善文创产业链，形成天府文化产品从“成都创作”到“成都创造”再到“成都智造”的跃升。总之，将社交因子渗入成都文创项目、街区、空间、产业园区等的规划、打造、宣传环节，将社交属性散发到文创产品设计、生产、宣传、销售的方方面面是成都文创发展的重要路径。

　　这种文化基因里包含着成都这片土地上生活的社会人群所共同具有的精神、情感与灵魂方面的特质特征。成都平原自古被誉为“天府之国”，土地肥沃，农耕文明下的社会资源相对丰富，因为生活相对富足，再加上山脉地势阻挡了一部分外部争夺，因而形成了慵懒的文化气场与悠闲的生活方式，从而孕育出了极具个性化色彩的天府文化。从文明传承来看，商周时期传承下来的太阳神鸟与青铜象征，使得这里形成了古蜀文化、金沙文化，为成都的文化历史又增添了几分厚重感与神秘感；“一年成聚，二年成邑，三年成都”，蜀汉、成汉、前蜀、后蜀等先后在此建都，等三国遗址里蕴含的巴蜀文化与三国文化每年依然吸引无数游客拜访；从先秦到隋唐，成都传出的千万蜀锦里隐藏着当年丝绸之路的商贸繁荣与丝路文化的秘密；作为道教发扬地的青城山讲述着从北宋道教被奉为国教、再到如今道教文化继续代表着中国传统文明的历史；杜甫、陆游等唐宋诗人旅居成都时所谱写诵读的诗歌至今广为流传。视野转向近代，西南大后方、红军长征路象征着勇敢不屈的抗战文化、红色文化；更有现代化与城市化、新与旧碰撞之下成都发扬壮大的时尚文化、熊猫文化、美食文化，以及文化传承下依旧保留的非遗文化、市井文化……这些深厚的文化沉淀，不仅是成都打造世界文创名城的文化基础，是成都这座城市从古至今所特有形成的文化标签，也是成都人以及他们的生活方式、地域特征、饮食习惯、民族环境等融合在一起的文化信仰。